亲爱的孩子们，一个月前，我们从五饼二鱼开始了若望福音第六章关于生命之粮的训导。这四个主日，我们看到民众追逐耶稣，看到他们饿肚子、吃饱，看到民众为耶稣的增饼奇迹兴奋鼓舞——他们以为耶稣会来复兴以色列。
可是，耶稣却说了一句匪夷所思、无法理解的话，一句考验所有人信德的话：“你们要吃我的肉、喝我的血”。
许多人转头而去，因为没有人想要一个要“交出自己生命”的默西亚。
看到民众从一知半解、窃窃私议，到掉头离开，你们或许会问，耶稣为什么不让步、折衷，让祂的话更容易被人们理解接受呢？
不，对于真理，耶稣不会有半点妥协。
面对门徒们的顾虑与信德动摇，耶稣反而是直指内心地问：“你们也要走吗？”
时间过去了两千年。今天的人们，依然会被基督信仰中看起来难以理解、或者有些"矛盾"的教理所震撼。
耶稣的许多教导，在人性听来不仅生硬，难以接受，而且难以实践。所以总是会有人拒绝，总是会有人舍弃，也总是会有人试图“调整”基督的话语，曲解祂的教导与价值观来迎合所谓的时代潮流。
“你们也要走吗？”这个问话回荡于我们的心中、耳畔，耶稣在等待我们每一个人都给出自己的答复，因为这句话是耶稣问我们每一个人的。
当日，面对耶稣的这番话，伯多禄怎么回答？
作为人，对于师傅这番要让门徒们吃祂的肉、喝祂的血的教导，伯多禄想来也是觉得难以理解(他可是连耶稣要去十字架这样的话都听不下去的人啊！！)
饶是如此不能理解，但当耶稣问门徒们时，伯多禄被圣神引导，带着他那颗慷慨的心，代表众门徒，用满腔热血回答：
“主！惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？我们相信，而且已知道，你是天主的圣者。”
那一刻，伯多禄代表着教会对基督做了信仰宣认。
但是，信仰是一个动态历程，他并不是一直停留在那一刻的热血中。此时，伯多禄尚未深刻了解基督的奥迹，他也才刚刚步入他信仰历程的起始阶段。
而唯有与耶稣一起经历受难和逾越，他的信仰才能抵达满全的境地。
今天伯多禄带着略有些鲁莽的慷慨启程，就好像一脚踩了油门，有飞起的感觉，却不能保证他的信仰道路从此便是一番坦途。
他会经历信仰的考验，他最终需要将自己的生命交给基督；但是当这一时刻到来时，他迟疑了，怯懦了，跌倒了。这位充满赤诚之心的人，这个许诺要持守忠信的门徒，体验到了背弃师傅的苦痛与耻辱。
对自己的忠信自视甚高而有着傲骨的伯多禄，付出了沉重的代价学习谦卑。可是，在这个跌倒中，他认清了自己身为人类的软弱，他明白自己不是一个完美的人，而是一个跟所有罪人一样、需要被宽恕被接纳的人，是需要信赖天主的仁慈才可以重新开始的人。
经过这样的跌倒，伯多禄的认知发生了巨大的变化，他不仅是满腔热血，更是因为软弱过而自责痛悔不已。在他由内心所迸发的哭泣中，伯多禄才真正准备好接受他的使命。
而你们都知道，不久后，在万物复苏的春天，复活的耶稣，将亲自以爱，接纳、治愈伯多禄的痛悔与自责。
我很喜欢伯多禄，总觉得在他身上，看到自己的许多影子。我想，伯多禄的这个历程，也是我们会在信仰道路上经历的波澜。我们的信仰之旅。从来都不是一往无前的胜利征程，它必定布满日复一日的痛苦、爱与试炼，并因此而标记着我们不断进阶的信德。
亲爱的孩子们，听完这些，你们会问，面对这刚刚开启的圣善之旅，我们该怎么做呢？
我们需要知晓并接受自己的软弱与有限。我们要做的，是全然地信赖圣神，信赖这位在爱内将自己启示给我们的天主。信德，是来自上主的恩赐，同时也是人类自由意志对天主的全然相信。如果我们对基督开放我们的心灵，我们可以让基督赢得我们的心，我们将体验到圣维亚纳神父所说的，“我们在这世上唯一的喜乐，是爱我们的天主，并知道，我们被祂所爱”。亲爱的孩子们，面对耶稣的提问，让我们向祂开放，求耶稣基督带领我们，因为祂不仅知道道路，祂自己就是道路。
——“主啊，我们去投奔谁呢？唯你，才有永生的话。”
本周主日学
热场游戏1：准备一些A4纸，让孩子们画出自己脚的轮廓，并剪下来，在中间写上“跟随主”，还可以用颜色笔装饰自己的这个脚印。之后，老师把孩子们的脚印👣收集起来，排成一条长长的队列，让孩子们手搭肩膀一步一个脚印走，走到代表“永生天主圣言”的圣经前，每个孩子可以拿一个比如橡皮、铅笔等小文具。告诉孩子们开学之后，把这个小文具，送给他们遇到的有需要的孩子。
热场游戏2：主说，“我是道路、真理及生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”请找两个圆锥形状的筒，一个写上"对☑️"，一个写上"错❌"，再一些白色纸盘，把中间剪空。沿着边缘写上若望福音第六章关于生命之粮的话语，比如“我是从天而降的食粮”等等，再写一些并非福音的话。让孩子们在套圈游戏中，记住这些圣经金句。
福音探讨：过去几周，我们一起聆听了耶稣有关生命之粮的教导。今天，我们会看到这群离耶稣最近的人，如何回应耶稣。请听今天的福音，是所有人都接受了耶稣的教导吗？(不，很多人离开了)谁接受了呢？(包括西满伯多禄在内的十二门徒)。伯多禄如何回应耶稣？是的，唯有耶稣，才有永生的话。唯有耶稣，是我们的生命之粮。
福音涂色：请孩子们聆听今天的福音，并给这两张图涂上颜色。
找路线：听完今天的福音，也请孩子们在下边四个路线中找出走向天国的道路，并把这个线路上捡到的字母连起来，你们就知道，谁是我们通往天国的道路呢？
旧约故事：
今天的读经一，选自旧约若苏厄书。若苏厄(Joshua)是梅瑟(Moses)之后，以色列选民的第二位伟大的领袖和英雄。今天的故事，是若苏厄在去世前，召集各支派到舍根参加大会，劝勉所有人应全心事奉天主，唯独恭敬上主。请沿着数字连线。
考考你的眼力：若苏厄接替梅瑟带领民众，请找出下图的10个不同之处。
旧约迷宫：老师们可以简短给孩子们讲若苏厄的故事，之后请孩子们帮助若苏厄找到耶利哥(Jericho)城墙。你们知道吗？因为信德，耶里哥城墙被绕行七天之后，就倒塌了。
若苏厄的故事：鼓励孩子们在接下来这周，一起来读读《若苏厄书》。这个旧约篇章讲的是天主怎样实践了许给圣祖们的诺言，以奇迹异事。若苏厄本来是梅瑟的侍从，被天主选中，带领民众战胜了客纳罕地各民族，抵达了预许之地。若苏厄去世前，召集各支派重新许愿，誓守先人与天主所立的盟约。这一段，就是今天的读经一。(若苏厄的故事，请看这个视频连接：https://www.youtube.com/watch?v=wUKWt46vubo)
拼图：百姓回答说：“我们绝对不愿背弃上主，去事奉其他的神！因为上主是我们的天主。”请打印这张纸，剪下后，重新拼好。今天，我们与这些旧约子民一样，更新这份盟约：“上主是我们生命的主，是我们家庭的主”。
迷宫：请帮助若苏厄把旗插上耶利哥城的城墙。
保禄书信：今天的读经二，圣保禄告诉我们，耶稣爱教会，为她舍弃了自己，以水洗，藉言语，来洁净她，圣化她。保禄用什么来比喻耶稣对教会的爱呢？请你们把圆圈部分涂红色，十字部分涂蓝色，竖线涂黑色，两点涂肉色，就可以看到答案了哦～
福音分享：对于今天这段福音，教会的教父、大圣师奥斯定有一段分享：“看，伯多禄藉着天主的恩赐与圣神的更新，回答耶稣说：‘唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？我们相信，而且知道：你是天主的圣者。’你们看，伯多禄没有说，我们明白了所以相信了，而是说，我们相信，而且明白——我们相信，是为了明白。因为如果我们先明白了才肯相信，我们可能既无法明白也无法相信。伯多禄相信了什么？你是默西亚，永生天主之子。你就是那永恒的生命，你在你的身体你的血之中，给予我们的，就是这永恒的生命。”
圣母元后瞻礼( The Queenship of the Blessed Virgin Mary )：
“圣母元后”纪念，是由教宗庇护十二世在一九五四年钦定；最初，这个纪念日是在每年五月三十一日举行。梵蒂冈第二届大公会议的礼仪改革后，将这个纪念日改在每年八月十五日圣母升天节之后的第八日举行，以显示圣母为元后和她灵肉光荣升天在她圣子身旁之间的密切关联。
教宗本笃十六世说：“极为谦卑，使玛利亚在天主及教会眼中成为元后。”耶稣是君王，却为祂的朋友们洗脚；祂是君王，却被悬挂在十字架上；耶稣是君王，因为，祂做了服侍。 耶稣的母亲——上主的俾女，也以一样的方式成了元后。在教会久远的历史与祈祷传统中，恭敬圣母玛利亚的众多名号之一就是“元后”。 “
”玛利亚是何种类型的元后呢？”对君王或皇后的普遍观念，是拥有权势且富裕的人；但是，这并非耶稣和圣母的王权类型。 我们看看，主耶稣，祂的权势和君王的身份是由谦逊、服务与爱交织而成；尤其是，服务、协助及爱等等。 所以，耶稣的王权，并非如同世间权势者所见;祂是服侍众仆的君王，一生都是如此。为玛利亚也是一样的。
玛利亚是元后，因为，她以独一的方式与她的圣子联合在一起；不论是在尘世生活时、或是在天上荣光中......
圣母如同其他母亲一样，会为了我们、她的子女醒寤不寐。教宗说，在生命中光明或幽暗的时刻，我们都要向圣母祈祷，信靠她持续不停地转求，为使我们从她的圣子那里获得 在这漫长的世间朝圣旅程中所需要的恩宠与仁慈。至圣童贞玛利亚身处天国荣光、她圣子耶稣身旁的我们的母亲，在我们生命中的每一天，常是与我们同在。
圣母元后瞻礼手工：我们要跟耶稣一样，亲切地叫圣母妈妈。圣母升天瞻礼后第八天，也是教会纪念玛利亚“天地元后”的称号。一起来做一个手工吧！
1. 用脚踩一个蓝色的足印。
2. 手掌涂上粉色的可洗水彩。
3.五根手指涂上黄色的可洗水彩，印在足印的上方。
4. 用手指在边上点12颗星星。
画上嘴和眼睛。
哇，每个人都有了一张圣母元后的图片了呢！！
图片资料见图中标识。
We pray for all those who work for God without counting cost.
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