亲爱的大家，当你们沉浸在商家和周遭过“万圣节”的气氛之中时，要记得，万圣节最原本的意义，是诸圣节，诸位天上圣人的节日。
最近一位读者在后台留言说，孩子们问，什么是圣人？我很喜欢这个问题。
你们都知道，圣人，并非完美的人。圣奥斯定说，“没有一个圣人，没有过往(的罪过)；没有一个罪人，不拥有未来(改变的可能)。"
圣人之所以最后成为了圣人，是因为他们既接纳自己的软弱，也仰赖着天主的恩宠；他们不停地重新开始，不停地克服自己的局限，用爱拥抱生活的痛苦，用信德去承行天主的旨意。所以当他们的圣善旅途结束时，他们走到了天主那里。
他们过往的人生，那些跌倒，那些苦痛，那些喜乐，那些希望，都成就了他们每一个人对天主独一无二的赞美之曲；此刻，他们与天主在一起，照看我们的旅途，点亮我们的征程，他们用祈祷和光辉的榜样陪伴我们。
今天的福音里，一位追求圣善的经师，问了耶稣，在天主的律法中，哪一条诫命最为重要。
耶稣说，爱的诫命，爱天主与爱近人。
所有的圣人，他们的生命，就是彻底地生活了这条最大的诫命。正如一个孩子，是从跟父母那份爱与被爱的关系开始学会了去爱，每一个与天主有着至深关系的人，他们也是从对天主的爱中，汲取力量与智慧，去把对近人对爱付诸实践。所以，耶稣会说，所有的律法，总结为一句话，爱主，爱人。
有一位叫St John of Avila的教会圣师，他也来自圣女大德兰的故乡阿维拉。他在论述天主之爱的论文中写道，“迫使我们的心去爱的起因，是天主对我们的爱……祂如此去爱，祂把祂所有的都给了我们，给到祂自己一无所有”。在成为诫命之前，爱，并不是诫命，而是一份礼物，是天主愿意我们去明白去经验的那份真实。
何为爱？爱如何成为基督徒生活的全部？这要求我们，像主耶稣一样生活。祂爱了我们，并非因为我们如何完美，如何圣善，更不是因为我们对祂而言不可或缺。祂爱我们，不是因为我们有多好，而是因为，祂有多好。尽管我们什么给不了，天主对我们的爱，即使是在我们处在最差的处境中，一无是处，祂也不离不弃。
在基督徒的标准中，去爱，也是要走在主所走的路径上——不只是爱我们所喜爱的人，取悦我们的人，适合我们的人，更不是可以为我们提供好处的人；而是，爱所有人。基督徒的爱，让我们尤其去爱需要我们的人，去致力于像耶稣一样生活。让我们不会以自我为中心，而是以我们共同的天父为中心，为着我们对天主的爱，而去爱祂所爱着的所有受造物，所有兄弟姐妹。
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本周主日学
热场游戏
这个游戏适合所有的孩子，甚至大人们，哈哈哈。游戏的名字叫“主说”，改编自著名的"Simon Says"。请孩子们站在一起，听老师的指令做动作。但是要告诉他们，这个指令的开头，必须是，“主说”，才要去做；如果不是“主说”开头的指令，不要做。比如，老师给指令：“主说，举起手来！”玩游戏的人就要举起手；但如果老师的指令是，“举起手来！”孩子们就不能举手，那些举起手的小朋友，就输了。老师的指令可以越来越快，“坐下”“跳起来”“主说鼓鼓掌”等等。最后我们可以总结，孩子们，这个游戏的关键，是我们要去遵循的，是耶稣说的指令，而不是老师的指令。今天在福音里，耶稣也要给我们一个最大的诫命，是什么呢，一起来听听。
给3-7岁的孩子们
信仰问答：孩子们，你们一定记得天主在西乃山上给梅瑟颁布了律法，帮助人们在每一天的生活中，遵循天主的教导。请带梅瑟找到去西乃山的路。
福音简笔画：今天福音里，有一位追求圣善的经师，问耶稣，在天主的律法中，哪一条诫命最为重要。
耶稣怎么回答呢？请一边涂色，一边记住这句话：耶稣说：最大最重要的诫命是，你应当全心、全灵、全意、全力，爱上主、你的天主。第二条与此相似：你应当爱近人，如你自己。
福音手工：为了帮助孩子们更好地记得今天的福音对话，请打印这张图片，沿着实线剪下左边的长方形，和右边的福音人物以及对话，折叠虚线部分。
下边小图为操作步骤。
如何实践“最大的诫命”？除了记住今天福音的对话外，最重要的，是教会孩子们如何去生活，去爱天主爱人。邀请孩子们一起分享，怎样是爱天主，怎样是爱人？对于小小孩，可以用一些场景来提问，比如，弟弟妹妹要玩你的玩具，怎样做呢？爸爸妈妈叫我们祈祷的时候，怎样做呢？可以给孩子们每人一个这样的爱德记录卡。
每一天，当他们做了爱德的行动时，就可以在爱心上画一个爱心。
看看一整天下来，可以有多少颗爱心。
每天结束祈祷的时候，把这些爱心，都奉献给天主。
希望你们爱德的行动，
可以挂出一长串哦～
给8-12岁的孩子们
信仰讨论：孩子们，你们都知道天主希望我们通过爱近人的具体举动，来显示我们对祂的爱。在读今天的福音之前，可以请你们一起来分享，哪些行为，会加深我们对天主的爱？(祈祷、告解、去弥撒、领圣体、读圣经、做默想、读圣人故事等等。)今天，耶稣告诉我们，我们对天主的爱，是要“全心、全灵、全意、全力”去爱。让我们一起听今天的福音。
用这个小小的手工，表明我们对天主的爱。一颗爱心上写上对主的爱((Love the Lord your God with all of your)，下边四条上分别写上全心heart，全灵soul， 全意mind and 全力strength。
福音简笔画：今天的福音里，耶稣与经师们探讨了一个关于律法和诫命的问题。这个诫命，也是将来，当我们面对耶稣时，祂要问我们的问题。“你去爱了吗？”回答这个问题，我们要审视自己的人生，是否爱了天主，爱了自己，爱了近人。
考考你的眼力：耶稣同经师们分享天主给梅瑟的诫命中，最大最基本的，是爱。请你们找出左右两幅图的15处不同。
走一走爱天主的迷宫：这个迷宫与以往不同，不止要走到终点，而且你们的路径，要经过“全心heart，全灵soul， 全意mind ”。
爱的诫命魔法扇：请打印这个图片，实线剪下，虚线折叠。成品如右上角，是一个魔法折扇哦～
给青少年
何为诫命？对于以色列人来说，十诫是他们道德生活的基础。当他们进入了天主预许的福地，如何理解和实践天主的诫命，也成了这个民族向世界展示他们信仰的方式，向世界展示，天主是怎样的。在这样一个对诫命和律法无比尊重的民族背景下，经师们对耶稣的提问，也可以理解为是他们想要核实，自己遵循的法律，是否真的让自己走入了天主中。
而耶稣的回答，用两重爱来总结了梅瑟拿到的诫命——对天主的爱，与对人的爱。看起来是双重的爱，事实是却是不可分离、彼此关联的。耶稣在自己的生命中，也没有分割这两样爱，耶稣将它们作为一条最大的诫命交付给我们。而且，耶稣并不只是通过言语，更是通过祂自己的生命见证来教导我们如何实践这条诫命。耶稣完整的救赎奥迹，是对天主的爱与对人的爱的至大合一，一如十字架上祂张开的臂膀，为爱天主，也为爱人；一如祂在圣体内，所给予我们的这份双重的爱：祂给予了自己，给予了天主，祂使我们被这份天主的爱所滋养，而能够彼此相爱，一如祂对我们的爱。
如何去生活这份爱？如果天主的爱，深深扎根于我们之中，我们便拥有了去爱的能力，甚至是去爱那些当不起这份爱的人，一如天主，为我们所做的。父母并不是在孩子值得爱的时候，才爱他们。他们总是爱着自己的孩子，尽管在孩子们做错事的时候，父母也一定会让他们知晓。我们从天主那里，学习爱；我们从天主那里，寻求真理与美善；我们也学习如何用天主的眼光看待彼此——那是耶稣基督的凝视，不停留在表面的注视，随时愿意去谅解去接纳的注视。而另一方面，当我们向他人开放自己，让自己随时可以为他人而生活时，我们也是向天主开放自己，让我们自己可以去认知天主，可以去感受到祂的临在，祂的美善。
所以，青少年们，让我们抬起注视自己的目光，看向耶稣，看向周围，看向有需要的人，看向这个世界的渴求。每一天早晨，睁开眼睛，让我们感谢天主恩赐我们的一天，祈求天主圣神引导我们在每一刻，承行天主的旨意。当我们走出房门，每一个近人，和他们身上的耶稣，都是我们去爱天主的机会。看到近人的需求，我们伸手援助他们；看到哭泣的人们，我们聆听并同他们一起拥抱痛苦；当近人喜乐时，我们也分享这份喜乐与感恩。当近人得罪伤害我们时，看看十字架上的主，我们也宽恕他们，也愿意同他们重新开始。我们跌倒，伤害他人，辜负了天主的话，也不要气馁，慈悲的天主等着我们信赖祂的爱，我们鼓起勇气去修和，去弥补。天气冷了，给街上的穷人准备一杯热饮，给远方乡村的孩子们，送一些棉衣，这些，都是为耶稣做的。希望可以听到你们去爱的经验与生活见证！
司祭：上周的读经，保禄在致希伯来人中写道，“你照默基瑟德的品位，永做司祭。”默基瑟德是谁呢？在旧约“创世纪”14：17-20中，亚巴郎击败革多尔老默尔和与他联盟的王子回来时，索多玛王出来，到沙委山谷，即“君王山谷”迎接他。撒冷王默基瑟德也带了饼酒来，他是至高者天主的司祭，祝福他说：“愿亚巴郎蒙受天地的主宰，至高者天主的祝福！愿将你的敌人交于你手中的至高者的天主受赞美！”亚巴郎遂将所得的，拿出十分之一，给了默基瑟德。今天的读经二写道，“耶稣因永远长存，具有不可消逝的司祭品位。”看下图，我们可以一起来对照一下耶稣和大司祭。
司祭们由天主所选定，是人与天主之间的中介，为自己也为众人的罪，奉献牺牲品，然而司祭的荣耀并不归于自己，因为他们由天主所召叫。耶稣也是由天父所傅油选定，然而耶稣所奉献的牺牲品，是祂自己，祂的司祭职位是永不消逝的。保禄在希伯来人书中写：“他虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从他的人，成了永远救恩的根源。当我们学习耶稣的这份服从，我们学习了去爱，学习了去聆听圣神在我们心中的声音，学习了如何在一切事上，承行天主的旨意。那么，我们将会体验到耶稣带给我们的，成为天主子女的福分——“派遣我来者与我在一起，他没有留下我独自一个，因为我常作他所喜悦的事。”
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