亲爱的孩子们，今天我们会在福音的字里行间，瞥见耶稣30年隐居人生的一角。福音说，耶稣按照自己的习惯，在安息日进入家乡的会堂，并站起来朗读。如约旦河受洗一样，耶稣并没有因为自己是默西亚，而无视天主与梅瑟约定的各项传统，相反，耶稣非常严格地恪守律法与犹太人的礼拜习惯。
这一天，有人递给祂的先知书卷，依撒意亚先知书。耶稣充满了圣神，读到，“上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我宣布上主恩慈之年。”当耶稣念完坐下时，全场都在注视着祂。耶稣便说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”
孩子们呐，耶稣说的今天，处在耶稣第一次来临和祂再度来临之间，唯有满怀信德去聆听的人，准备了自己的心灵去悔改和更新自我的人，才活在耶稣说的“今天”里。你们知道吗？从更极致的角度来说，耶稣本人，就是救恩在历史上的“今天”——你们还记得天使向牧羊人报喜时说的吗？“今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。”耶稣的到来，带来了救赎工程的完成。
当耶稣说，“先知的预言，今天应验了”时，我们也要满怀喜乐与信德地回望祂，回望救恩历史上的“今天”。我们知道，每个人与主相遇的时刻，都可以成为皈依和救恩实现的时刻。而基督的教会，是基督救恩在世上的开展与延续；我们这些基督徒去爱近人、去生活福音的每一天，都是把耶稣的救恩带给他人的“今天”和“此刻”。
说到教会，今天的读经二，选自圣保禄宗徒写给格林多团体的书信。圣保禄把教会比做一个人的身体，虽然身体有不同的器官、躯干，但合起来只有一个身体。教会是基督的奥体，基督是教会的头，基督与教会结为一体。保禄宗徒是如此渴望告诉这些初期的基督徒们，圣神给予了我们不同的神恩，使得教会成为生机勃勃的有机体，而在一众的神恩中，合一是最大的理想。藉着圣事、圣言和各个团体的恩宠与宣讲，教会延续了复活的基督在历史上的临在。所以，唯有在基督内，在圣神内，教会是至一、至圣的，唯有参与了天主圣三的共融，教会才能见证天主的临在。
这几天，我们都在用不同的形式参与普世基督徒的合一祈祷，或许是跟着今年的主题，每一天都做同步的查经与默想，或许是跟基督教派的兄弟姐妹进行一次友善的互访与交谈，或许为合一奉献小小的克己，或许是在你们每一天的祈祷里，加入合一的意向。为什么合一，为我们来说，是那么需要我们全世界的基督徒一起去努力迈进的方向呢？
因为耶稣在玛窦福音里说，“若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就，因为那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”耶稣的这番话，给了我们多大的力量与希望！尤其启发我们同心合意因基督的名字祈求合一，正如基督自己在大司祭祈祷中所求的，“使他们完全合而为一”。
尽管我们都不知道，何时这个合一的理想才会被实现，但我们毫不怀疑这一天必然会到来。我们的天主，祂是爱的天主。祂的爱，吸引我们彻底地归向祂，接受并生活祂的圣言。当我们在祂的圣子耶稣基督的奥体内，成为互爱的肢体，成为合一时，基督徒之间的共融，将如同父与子在圣神内的共融。让我们继续为合一而生活，继续为把救恩在今天带给他人，而生活。
本周主日学
热场游戏：我们选一段欢快有动感的音乐，当音乐响起的时候，孩子们可以欢快地跳舞，当音乐停的时候，大家都要好像冻住了一样，静止在那里。然后老师喊出一个部位的名字，比如，手肘，膝盖，脖子，当音乐再次响起，只有这些部位可以随着音乐动，身体其他部位不动。让孩子们感受一个身体，如果只有一个部位可以动，是怎样的体验。之后，请孩子们坐下，我们要做另一个游戏。让他们用一只手，鼓掌；用大拇指以外的四根手指握笔写字；再让他们闭上眼睛，摸一个气球来猜颜色……
给3-7岁的孩子们
读经前讨论：问问孩子们，刚才这些游戏，他们体验到了什么？一个身体的每个部位，功能都不同，有哪个部位，是可以割舍不要的吗？即使是最小最不起眼的小脚趾，如果不小心被踩到，身体也会痛得不行。明白到每个部位都对身体如此重要，如此不可或缺之后，我们可以一起来听老师读今天的几段读经。之后，我们可以请孩子们做这样一个手工，每一个小小人形的背后，请孩子们写上，自己可以为教会做什么？比如，我可以唱歌，我可以打扫教堂，我可以帮爷爷奶奶扶着门等等。告诉孩子们，我们是教会不同的肢体，但是我们共同构成了基督的奥体——圣教会。
福音情境：今天福音里，耶稣回到了家乡纳匝肋，进入会堂。老师们可以找几幅耶稣时代犹太会堂的图片，让孩子们看。现在，请你们帮忙把耶稣带到他的家乡会堂吧～
之后，请你们闭上眼睛，跟着耶稣走进会堂，坐在台下听耶稣读先知书。
先知书卷涂色：民众给耶稣递了先知书，你可以根据数字，填入不同的颜色来完成这个书卷吗？1黄色，2红色，3深蓝，4橙色，5金色，6浅蓝，7浅黄，8棕褐，9紫色，10粉色，11绿色，12灰色。
福音简笔画：耶稣读了先知书卷中的经文，说了什么呢？耶稣说，“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”
找不同：那么先知有关耶稣的记载，到底是什么呢？请找出先知讨论耶稣图的上下10处不同。
给8-12岁的孩子
读经联系：今天耶稣在福音里告诉民众，先知对默西亚的预言，今天应验了。你们知道先知们曾如何表述即将到来的默西亚救世主吗？请看米盖亚先知书5:3，他必卓然屹立，以上主的能力及上主他的天主之名的威权，牧放自己的羊群。
解密先知：那么，今天耶稣读到的，是先知的哪一句呢？请你们去找一面镜子，看看镜子里这个书卷写了什么？
是的，耶稣读到的是这一句：
“上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，
派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，
使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。”
耶稣来，为了把我们所有人，带到天主的救恩内。
你们可以帮这四个小朋友，找到去教堂的路吗？
“同一的教会”手工：教会，并不是一座座雄伟的建筑，教会是所有基督徒组成的家。
请打印这个图片，
沿线剪下，
并折叠做出一个由老老少少组成的
教会大家庭。
我们有责任，
把耶稣带给他人。
你们知道哪些行为，
可以帮助我们走到耶稣跟前吗？
从Start开始，
经过这些活动，
同时，要绕开所有让我们远离耶稣的活动，
快来看看谁第一个走到耶稣那里哦！
给青少年
读经背景：旧约中的《厄斯德拉》书分上下两卷，下卷按拉丁通行本称为“厄斯德拉下”，但近代各译本多称为“乃赫米雅”，今天的读经一便选自该书厄斯德拉和乃赫米雅书记述犹太人由充军回国后约一百年的复兴史，叙述当时选民的社会情形和宗教状况，以及厄斯德拉和乃赫米雅两位大领袖所倡导的革新运动。其中，乃赫米雅书讲乃赫米雅回耶路撒冷，作犹大省长，先修筑了耶京的城墙，再整顿政风，然后同厄斯德拉一起提倡道德，实行宗教改革，恢复昔日梅瑟在西乃山与天主所立的盟约。以色列人在受了天主极重的惩罚，流离失所充军后，又因天主的仁慈获得了解放，回到了耶路撒冷。以色列人一反过去崇拜邪神的恶习，只一心事奉上主为唯一的天主，且奉盟约的法律作为生活的准则。所以当时的犹太人，虽没有独立的国家，也享不到政治的自由，但为坚持自己为天主的选民，为保存宗教的纯正信仰。
旧约查看：先知们是古代以色列人赖以听见天主讯息的渠道，其中，依撒意亚先知和米盖亚先知是对默西亚做了最多预言的先知。无数学者毕生都在钻研先知们的预言，对应耶稣的人生。你们可以逐一在圣经中找到他们的预言和新约中对应的章节吗？
· 依撒意亚先知书7:14
· 玛窦福音1:18–23
· 依撒意亚先知书9:6
· 米盖亚先知书 5:2-3
动手做一个先知的卷轴吧～
找两根棒子，蘸上浆糊，拿一卷长纸张，绕上。
最重要的是，要写上先知预言的基督：向贫穷人传报喜讯，
向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由。
先知的这段话有点耳熟，请你们打开
路加福音1:46，圣母玛利亚的赞主曲，
你们可以找出来一起对照着看看吗
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