亲爱的孩子们,上周日,我们看到耶稣召叫了祂最初的几位门徒,并带着他们行走传教。路加的笔下,记载了耶稣治愈癞病人和瘫痪的人,召叫税吏玛窦,耶稣还回答了法利塞人有关斋戒和守安息日的问题。在今天的福音之前,路加写到耶稣从门徒中,拣选了12个人,作为祂的宗徒。
路加写到,“耶稣举目,望着自己的门徒”。今天福音里,耶稣所教导的真福,是祂凝视门徒时所说的话。因此,这教导,也让我们明白,耶稣对门徒的期望是什么,成为耶稣门徒的道路,是什么。
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我们先来看看,真福是什么呢?
真福,真是有福,意思是“喜乐,被祝福的”。
我们都希望幸福、快乐地生活,这份对幸福喜乐的追寻,是上主在创造之初便根植于我们内心的。所以,也唯有造物主自己,可以满全我们的追寻,可以给予我们这份有福、这份喜乐。
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如何可以获得真正的喜乐?
耶稣在山中圣训和今天的平原圣训里,为我们阐述了如何可以被称为“有福”——
可以承受天国的人,将得到饱饫的人,将要欢笑的人,将看见天主的人,被称为天主子女的人。然而,要获得这些福分,这些喜乐的条件,却与我们平常所接触的这个世界的引导,如此不同——我们需要经历贫穷、饥饿、哭泣,我们需要愿意为了公义承受迫害,舍身取义,需要为了天国,舍弃世间的享福。
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如此令人费解的真福八端(the Beatitudes),与其说是耶稣的教导,不如说耶稣身体力行的沉默自传。
我们可以在耶稣的生命中,找到每一条:耶稣来自贫穷,耶稣选择了贫穷,耶稣甘愿承受贫穷,在圣神内,祂喜爱贫穷;耶稣缔造和平,耶稣为义受迫害,耶稣良善心谦……当我们从耶稣的人性来看祂的一生,我们也有了理解真福教导的最好角度。
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真福,是人类生活的一个新程序、新方向,它让我们从这个世界的价值体系中获得解放,让我们得以向真正的美善、向目前一刻、向未来开放自我。
是啊,正如今天圣咏里所说,全心依靠上主的人,多么幸福( Blessed are they who hope in the Lord)!上主安慰我们的心灵,祂满全人类对公义的饥渴,祂拭去悲痛者的泪水——不仅补偿他们的忧伤,更为他们开启天堂的门。
真福,是用门徒之路,来诠释耶稣的十字架和复活。真福的教导,就像镜子一样,反射了天主子的一生,祂不仅亲历贫穷、饥饿、忧伤、哭泣,祂甚至让自己被迫害直到被交付在死亡上,从而把复活的福分,广施给所有的男男女女。
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千百年来,无数圣人圣女成圣的历史,都在见证教会如何生活耶稣所教导的真福。教会无惧贫穷,无惧社会上的物质、强权的动摇,无惧任何势力的迫害,因为我们在基督内,怀着对祂的信赖,充满喜乐地承受这所有世间的痛苦,我们知道,祂是我们唯一的幸福。
当我们生活出这舍身取义的真福时,我们也生活出了基督,我们的生命就好像读经一所说,像一棵种在水边的树,在河畔扎根,不怕炎热的侵袭,枝叶茂盛,不愁旱年,不断结果。所以,每当我们读到真福时,让我们对天主这份礼物说感谢,对祂所许诺的天国说感谢,对亲自来体验我们的生活并赐予我们满全生命的天主说感谢,而当我们按照这真福的教导去生活时,我们也将成为耶稣基督在这世上的肖像。
願你們每一位,都可以被稱為有福!
本周主日学
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热场游戏:我们都会唱这首歌,“如果你觉得高兴,你就拍拍手吧……”我们可以把歌词改一下,一边唱一边跳,“如果你觉得有福,你就闭上眼吧,如果你觉得有福,你就合上手吧……”让孩子们在欢快和信赖中,进入喜乐、高兴又有祈祷交托的氛围中。
用孩子的语言讲真福:
你们贫穷的人是有福的,因为天主的国是你们的。
当耶稣说“贫穷”,他的意思是,“不依恋”。耶稣希望我们谦卑,希望我们不成为“拥有物质”、依恋物质的奴隶,耶稣不愿意我们的人生,只围绕着“拥有更多、更大”。耶稣希望我们对我们所拥有的,感到满足、感激。
现在,让我们列一个清单,为我们所拥有的每一样东西,家庭、爱、父母、亲人、朋友,为这一切去感谢天主。我们也可以尝试过这样的一天,不去要求我们想要的东西,满足于拥有的,当我们开口时,也只为我们所需要的而祈求。
你们现今饥饿的人是有福的,因为你们将得饱饫。
耶稣说的饥饿,是对真理的饥饿和渴求,是希望社会的不公义得到纠正的渴求。耶稣希望我们可以为真理而生活,为更多人都可以得到食物、得到衣物、得到更好的生活,而努力。
孩子们,我们一起看看我们的衣柜、玩具柜,一起看看,我们可以捐出哪些东西,给有需要的人;过年,你们也一定拿到了很多压岁钱,一起看看,如何可以为压岁钱,找到可以帮助的人。
你们现今哭泣的人是有福的,因为你们将要欢笑。
耶稣让我们看到自己的罪恶,看到这个世界的罪恶和痛苦,让我们拥抱这些痛苦,正视这些痛苦。我们悔改,为自己的错误选择而祈求天主的原谅,我们也将获得天主的宽恕。
现在,我们也想一想,在痛苦中的人们,哭泣的朋友,忧伤的人们,我们擦干他们的眼泪,与他们站在一起,分担这些痛苦。
为了人子的原故,人恼恨你们,并弃绝你们,并且以你们的名字为可恶的,而加以辱骂诅咒,你们才是有福的。在那一天,你们欢喜踊跃吧!
耶稣希望我们对天主的爱,要坚强、忠实。不理解我们的人,反对我们信仰的人,会因为信仰而质疑我们、甚至伤害我们。我们要记得,我们生活在天主的面前,为天主的缘故,这些伤痛,都不是白白承受的。这些痛苦,会让我们难过,但不会让我们软弱。
现在,我们也彼此鼓励,成为对方的支持。不论在什么环境,都要坚持做天主的子女,做正义的、良善的人。
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给3-7岁的孩子们
福音前活动和思考:准备一个大的牛皮信封,里头放入一些小婴儿时期的奶嘴啊、小宝宝玩具啊。跟他们说,曾经有一些东西,是我们小时候最爱的,带给我们很大的满足和快乐。今天,这些老朋友要跟孩子们见面,让他们猜一猜会是什么?之后,再让孩子们轮流从里头抽出一个。当每个人都拿到之后,问他们,这些东西有没有让他们觉得很高兴?我们为什么会做这个游戏呢?因为孩子们,当我们还小的时候,我们有一些玩具、物品,带给我们很多的快乐,可是当我们长大时,这些东西就不再吸引我们了。物质带给人类的快乐,只有一时。有什么快乐,是可以长久,甚至是永恒的呢?我们一起来听今天的福音。
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福音讨论:如果你们是今天的民众,听到耶稣说的这番话,你们会有什么感受?耶稣的话听起来有点难懂,其实耶稣要告诉我们,拥有很多东西,和只考虑自己,并不会带给我们真正的快乐。我们信赖天主,相信祂的爱,相信祂对我们的爱永远不会改变时,我们才会有喜乐和平安。同样,当我们因着天主的爱,去喜乐地生活,去为他人服务,心怀他人时,我们不仅传递这份幸福,我们也生活了天主给我们的幸福。
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福音迷宫:请帮门徒们找到耶稣吧!
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考考你眼力:请找出耶稣给门徒们圣训时,上下两幅图的8个不同。
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福音拼图:听完今天的福音,请为这个拼图连线,找到 耶稣承诺的福乐。
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真福八端的手工:你们可以跟老师们一起,用八个小手印,做一个真福八端的海报,请老师跟你们一起,中间写有福的,手印上可以画图或者写字。之后可以挂在教室里。
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给8-12岁的孩子们
福音前讨论:给孩子们分组,请他们讨论,怎样可以让人获得快乐,请他们在黑板上画一个笑脸,并在边上写上他们讨论的结果。之后,请孩子们一起来读今天的福音。
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福音思考:耶稣说哪些人,是有福的?哪些人,有祸?耶稣的教导,对你们来说,震惊吗?在天主的国度里,成功的标准是什么?是拥有更多还是愿意为福音生活?今天耶稣的教导,跟你们在黑板上写的,有什么不同?
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真福八端:今天的福音,又被称为平原圣训,与玛窦福音5:1-7,11 的山中圣训相呼应。你们可以找出两处福音的相似与不同吗?你们可以做这样一个挂件,或者海报,把真福八端,写下来。
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读经关联:当耶稣在玛窦福音中讲述真福八端时,祂以天主的权威发言。山,在圣经中,总是代表着对天主的接近,人们爬上圣山寻求上主,想要跟天主交谈,比如梅瑟。而今天的福音里,耶稣坐在平地上,与门徒和民众坐在一起,路加笔下的耶稣权威,从另一个角度来诠释——祂是居住在我们中间的天主。
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给青少年
读经联想:“有福”这样的说法, 并非耶稣的独创。在旧约中,我们也经常看到这样的说话,比如在圣咏、智慧书中。“Blessed/有福”,是用来教导人们,如何被天主所喜悦,如何蒙天主所祝福。
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福音对比:路加福音里,耶稣的听众,是祂的门徒们;玛窦福音里,耶稣向着民众发言。所以,路加福音的真福圣训,听起来更加“个人化”,作者用的是“你们”,而玛窦福音的真福,是用第三人称。路加福音提到了四端真福,也对应了祸;玛窦福音则是真福八端。你们可以参考下边这张图,做八张真福的书签吗?
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图片资料见图中标识。
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