四旬期，是 _____ 的40天

亲爱的孩子们，从这个星期三圣灰礼仪开始，我们进入了教会礼仪年的四旬期。天主教友在圣灰星期三(Ash Wednesday)这一天，用圣灰涂抹在额头，抹出十字架的标志——灰表示我们是罪人，我们来自尘土，而十字，则告诉全世界，虽然我们是罪人，我们却有一个救主，祂用十字架赎回了罪恶中的我们。

四旬期有多少天？(哈哈，作为教理老师，我总是忍不住要检查一下孩子们的功课。)是的，有40天。这40天的守斋、悔改、祈祷和给予、奉献，也标示着我们与罪恶的斗争，与那进入我们心中的、和存留在我们周遭的罪恶，做一场灵性的战斗。

为什么要有四旬期？为什么要背负十字架？因为我们每一个人，都是罪人。我们不能否认自己的罪过，不能否认罪恶的存在。历史最初，当亚当厄娃的违命和背信，我们的原祖父母失落恩宠的那一刻开始，罪恶便进入了这个世界。痛苦、不义与死亡，是我们人类所承受的后果。“你既是灰土，你还要归于灰土。”从此，灰土，代表了人类肉身不可避免的死亡；头上撒灰、穿上苦衣、禁食守斋等，也成为了人类向天主祈求宽恕的方式，从旧约时代延续至今。

你们或许会说，那是亚当和厄娃的选择，为什么会波及我们？亲爱的孩子们呀，罪恶藉着一个人进入了世界，从此，我们每个人的人性中，都有了犯罪、做错事、选择恶的倾向。静心想一想，在大大小小的事件和际遇中，我们所做的各种选择，那些明明可以选择爱，我们却忽略了爱的时刻，那些无视我们良心的呼声、明明知道却不肯去做的事情，在这些自由的选择中，我们得罪了天主、我们辜负了祂的爱。

正如，如果没有太阳，我们就看不到阴影。人类，如果不能承认自己有罪，相当于在否认天主的存在。为什么呢？因为罪，就是相反于天主，是缺少了天主。我们犯罪，便是得罪了天主。所以，四旬期，是一个静心的时期，是让人类去审视我们的缺乏、审视我们的过犯，去发现在罪恶中的我们，多么需要天主的拯救、需要耶稣的到来，需要耶稣的十字架和祂战胜死亡的复活。

其实，不只是我们需要耶稣，耶稣也深深知道，我们需要祂。如果你们恰好也读了周六的福音，你们会看到耶稣把手伸向罪人的代表，那个时代的税吏玛窦。耶稣丝毫没有嫌弃他的过往，同他一起(也同我们一起)坐席吃饭聊天交心。当“正义”和“遵纪守法”的代表经师们斥责祂时，耶稣说，不是健康的人需要医生，而是病人；同样，耶稣来，是为了灵性生命患病的我们，耶稣为了罪人而来。

四旬期的40天，让我们同耶稣一起走过，经历诱惑、拒绝诱惑、面对苦难、拥抱痛苦。四旬期带领我们走向的是耶稣的十字架，是祂的救恩和使命，四旬期的征程，是教会迎接和准备耶稣受难并复活的历程。尽管十字架一定是沉重的，但十字架带来的却并非不幸，而是跟随耶稣的机会，是获取恩宠和力量来对抗罪与恶的方法。

上个礼拜上课的时候，我在黑板上写了：四旬期，是______的四十天。

我的学生们陆陆续续进来，有人填守斋，有人填祈祷，有人填悔改，有人填给予。

孩子们，守斋、悔改，是为了爱我们自己，好腾出灵魂的空间给天主；

祈祷，是为了告诉天主，我们的爱，我们对他的感谢；

给予、行善，是我们爱他人的方式，像耶稣所教导的，爱人如己地去给予、去奉献。

所以，四旬期，是去爱的四十天。

让我们一起用爱，度过四旬期的每一天，用爱背负起我们的十字架，谦卑和信赖地跟随耶稣。爱，将跟复活的耶稣一起，战胜罪恶和死亡。

本周主日学

热场游戏-诱惑是什么？老师们可以准备许多糖果。孩子们坐好之后，每个人发一颗。告诉他们，上课的时候不要吃糖果，等到老师说可以吃，才能打开。十分钟后，看看有多少孩子打开了糖果？告诉他们，这种想要打开、想要吃掉糖果的感受，就是来自食物的诱惑。

之后，带孩子们来一个堆满沙子的圆盘边上，或者请他们轮流坐在沙子里头，闭上眼睛感受一下，耶稣要在一片荒芜的沙漠、旷野中，度过四十天。如果是他们，会不会很饿，很无聊？人类在很饿很无聊、或者很生气很没有理智的时候，更容易抵制不了诱惑。所以，魔鬼就是在这种时候趁虚而入。

之后，再带孩子们轮番走上一个小椅子上，让他们感受一下，是不是很想跳下来，或者走下来？抵制自己想要跳下来的冲动，闭上眼睛让自己静心站在上边的过程，就是跟自己的感官做斗争的过程。

等孩子们经历了这三个过程，我们邀请孩子们站成一排，前面放一张大纸，上边画着象征着天主圣言的圣经。让孩子们一起单脚、或者双脚，用力地往前跳。老师可以告诉他们，战胜诱惑之后，我们可以更加自由、跳得更高、更远、更有力量，而我们要跳向，天主圣言的怀抱。

现在，我们可以打开糖果开心地吃了，老师还可以给每个孩子加一颗糖果、巧克力或其他作为奖励！

福音准备：今天的福音里，圣神带领耶稣走进旷野守斋祈祷。耶稣很爱天父，祂遵守天父的要求，40天都在斋戒。魔鬼认为它可以诱惑耶稣违背天主，因为耶稣饿着肚子，一定很空虚。魔鬼用了三种不同的方法来试探耶稣，魔鬼成功了吗？

福音问答：魔鬼是怎样试探耶稣的呢？耶稣怎么回答？魔鬼用饥饿、骄傲、王位来诱惑耶稣，耶稣依靠天主的圣言，来击败魔鬼的试炼。

福音迷宫：我们孩子们要追随耶稣，与耶稣一起度过旷野中的40天。

请帮助耶稣走出旷野。

耶稣走向民众、走出旷野的过程，要分别经过石头、宫殿和高山，你们可以帮助祂吗？

撒旦诱惑了耶稣三次，请给所有1的模块涂上绿色，2涂上紫色，3涂上黄色，4涂上橙色，5涂上蓝色。

福音排序：老师们可以打乱图片顺序，请孩子们根据福音的顺序，给图片重新排序。

福音故事小册子：耶稣用天主的圣言来面对魔鬼的诱惑，耶稣完全信靠天主圣父的爱。我们一样，可以相信圣经讲教导我们对与错。

大一点的孩子们，请根据今天的福音，做一本小册子，重述今天的故事和对话。

福音找不同：请找出上下图的12个不同之处。

请找出上下图的8个不同之处。

福音手工：打印这张图片。

沿着实线剪下圆盘和旷野的形状，并用活动钉把耶稣固定在中间。

就可以做出耶稣在旷野中的40日。

接下来，我们要一起整理耶稣跟魔鬼的对话和祂所抗拒的诱惑。

我们可以在纸上画出9宫格，9个长方形。

第一行是石头变成面包，耶稣回答：不；

第二行是跳下宫殿，天使会接住，耶稣回答：不；

第三行是给他金钱和权利，向魔鬼屈服，耶稣回答：不。

我们也可以做出下图这种图片配文字的形式，重现魔鬼和耶稣的对话。

大一点的孩子，可以根据耶稣回答的金句设计海报或书签。

‘人不仅是靠饼生活，更要靠天主口中说出的每句话。’

‘你不可试探你的天主上主。’

‘你要朝拜你的天主，上主，单单事奉他。’

四旬期的计划

我们要如何善度四旬期呢？

你们都知道，教会对于14岁以下的孩子们，并没有严格的守斋要求。但是，我们邀请孩子们，用守斋、克己、给予的方式，来度过我们的四旬期奉献。下边的地图，是送给你们的参考方案。每一天，当你们去爱了，就可以做一个标记。记得哦，有鱼的那一天，我们不吃热血动物的肉哦～

到复活节的那一天，这份满满的地图，将成为送给耶稣的礼物。

给青少年的要理解释

基督将整个生命奉献给天父

606. 天主子“从天降下，不是为执行祂的旨意，而是为执行派遣祂来者的旨意”(若6:38)，“基督一进入世界便说：……看，我已来到……天主，我来为承行祢的旨意……我们就是因这旨意，借耶稣基督的身体，一次而为永远的祭献，得到了圣化”(希10:5‐10)。圣子在降生之初，就把天主的救恩计划纳入自己的救赎使命中：“我的食物就是承行派遣我来者的旨意，完成祂的工程” (若4:34)。耶稣为“全世界的罪”(若一2:2)而作的赎罪祭，是祂跟圣父共融之爱的表现：“父爱我，因为我舍掉我的性命”(若10:17)，并且“为叫世界知道我爱父，父怎样命令我，我就照样去行”(若14:31)。

耶稣以祂的服从代替我们的抗命

615. “正如因一个人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一个人的服从， 大众都成了义人”(罗 5:19)。耶稣服从至死，借此完成了受苦仆人对他人罪过的承担，祂“牺牲了自己的性命，作了赎罪祭”并“承担大众的罪过，使多人成义，因为祂承担了他们的罪过”。耶稣赔补了我们的过错并为我们的罪向父作了赔偿。

我们为人的尊严来自被召叫与天主共融的事实。促使我们走出自我而进入与天主的共融的渴望是造物主根植在我们心里的。除非我们自由自发的承认天主为我们的爱，并且将自己交托于这份爱，否则我们无法拥有真实的人生。梵蒂冈第二次大公会议描述这份关系为“人类与天主亲密且至关重要的连结”，由至圣者起始并维持。然而，这份关系通过罪恶的态度被人遗忘或否决，驱使人因为羞愧和惧怕而躲避天主，因而逃离神圣的召叫。

然而，天主不肯放弃我们。尽管人类充满罪恶，天主任然继续显示圣爱。祂通过拣选一个民族，以色列，显示自己寻求与所有人建立关系。这份启示并非随着力量的彰显，而是通过矛盾：弱小的，微不足道的民族承载着至高者的启示。这奥迹称为神圣的拣选。圣教会因着基督参与了神圣的拣选奥迹，而被称为“选民”。在基督内，那些“从前不是天主的人民，如今却是天主的人民”（伯多禄前书2：10）

因此，基督徒相信，旧约实现在基督内。那之前以色列人民所代表的，现今被天主所拣选的人所更新至完美。在旷野内的诱惑代表着以色列民出埃及后流浪旷野的挑战的时期，已为耶稣所战胜了。祂的胜利，是谦虚战胜骄傲，信任战胜放肆，忠实战胜无信义。耶稣是贫穷，谦卑，受苦的天主的奴仆。祂听从天主的圣意，行走在天主的救恩计划的道路内。基督被拣选从罪恶中救赎人类，在十字架的矛盾中交托自己。在这服从与交托内，救主教导我们如何回应这神圣的拣选。

我们圣教会，在神圣拣选的奥迹内，确认即使世界充满罪恶，我们仍然体验到天主坚决不放弃的继续爱着世界，并在基督内拣选了我们。天主的拣选派遣我们进入世界，如同基督被派遣一样，成为希望与仁爱的活标志。

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