我们陪着圣莫尼加(St Monica)走完了她的圣善旅程，看着她的眼泪、耐心和祈祷，如何把迷失的熊孩子奥斯定，带回了父的家中。
这个故事，是经过生命更新的奥斯定2.0版，怎么样回应和满全天主在他生命中的计划。如果你没有太多时间，就看这个视频👇
如果看完后你对他更加好奇了，那就一起来听听奥斯定同学的人生下半场——
奥斯定受洗之后，带着母亲的遗愿，回到了故乡北非。他变卖了家中的一切，给穷人和有需要的人。从此便过着与世隔绝、守斋祈祷的日子，每天默想圣经的教导，著书立说。那时候，奥斯定觉得自己当不起司铎的圣召，于是他与几位志同道合的同伴一起，过着集体的修道生活。同时，拥有卓越才能和超强记忆的奥斯定，被主教特许，用他的才能，为天主服务，向公众讲道。
三年后，希波的民众迫请他做他们的神父。回忆起这一刻，奥斯定说“我仿佛被推上了一艘船的舵手之位，尽管那时我连怎么划桨都不知道。”但是，他从接受耶稣信仰那一刻开始，心中便充盈着基督的光照。对于被天主完全吸引的奥斯定来说，爱成了他生命的唯一目标。
几年后，奥斯定做了希波地区的主教。所以今天人们提起他，都会说希波的圣奥斯定(St. Augustine of Hippo)。在奥斯定的带动下，希波教区的基督徒每年都会举办寒衣运动，捐送衣服给穷人。奥斯定不止在乎自己的灵魂，他也希望众人与他一起，他说“我不愿一个人单独得救，我要你们和我一同得救。我要什么，我希望什么，为什么我要作主教，为什么我活在世上？那是为了在耶穌基督内生活。更准确地说，那是为了和你們一同在耶穌基督内生活，這是我唯一的愿望，唯一的光荣，唯一的财富。”
我们每次写到圣人的生平，都会感慨，天主在特定的年代，召选了特定的他们。他们人生的每一个故事，每一次对天主的回应，不论是逃离还是拥抱天主旨意，在天主的计划中，都不是白白的一笔。
奥斯定写了超过一百本书。其中极负盛名的《忏悔录》，忆述他年青时期的生活，以及皈依的心路历程。他写了一句至今对我们都极具鼓舞的话："没有一个圣人，没有过往(的罪过)；没有一个罪人，不拥有未来(改变的可能)。"
对于曾经在异端组织里混了近十年的奥斯定，天主也没有浪费在他身上投资的这十年。学习雄辩术出身的奥斯定，精于讲道，言词简洁，神修丰富。对摩尼派、陶纳派和白拉奇学说等异端，口诛笔伐，不遗余力。他写的《天主之城》，是一本针对异教的护教书——
摩尼派主张善恶二元绝对对立论，认为人之灵魂是善神天主所造；身体和物质则由撒殚恶神所造。圣奥斯定指出万物皆为天主创造，包括定出男女结合的婚姻；欠缺美善便是凶恶。
陶纳派宣称圣事施行的有效性，取决于施行者的道德。圣奥斯定除了坚持只有天主教会内才有救恩，更说明圣事的有效性来自耶稣基督，并非施行者。耶稣基督，借施行者，亲自施洗、赦罪、坚振等。
白拉奇学说认为人单凭己力，不需要圣宠便可得救。圣奥斯定写了多篇文章驳斥，有系统地分析有关人类的堕落、原罪、自由意志和天主圣宠。
奥斯定主教在希波服务了三十五年，从来没有想象过自己会成为圣人。在他生命的末期，奥斯定特别请人把圣咏中悔罪的文句，写在石板上，挂在他的床前。他一面读，一面痛哭自己过往的罪。
可是，天主的慈悲和计划，远不是人的度量所能揣测。如今，奥斯定不仅成了圣人，更被尊为教会的圣师和教父。他写的书和讲道词，至今都对整个基督教会和西方文明有着深远的影响。
奥斯定的祈祷文也很美，他说：“主啊，你是无旧无新的美。我爱你太晚了，太晚了，你怎么会在我内，而我在我外呢？”
写完圣奥斯定的故事，我们不禁要感慨天主的仁慈，祂等待奥斯定回头的岁月，就如福音中耶稣亲口讲过的等待浪子回头的老父亲一样。但另一方面，我也要笑着说：天主，实在是太幽默了。你们知道圣奥斯定是哪些人的主保圣人吗？嗯，著作等身的他，是神学家的主保，出版商的主保——居然，还是，啤酒(酿造者)的主保！！天主，可没有忘掉他浪子的岁月哟～
资料来源：
Catholic Link
奥斯定小知识：圣奥斯定的画像，经常会托着一颗红心，有些还有利剑穿过。他皈依后的人生，仿佛对应了箴言里的这句：“我 儿 ，要 将 你 的 心 归 我 ；你 的 眼 目 也 要 喜 悦 我 的 道 路 。”(箴言 23:26)。他在忏悔录里写道：“你把爱的利箭穿透我们的心，你的训示和你忠心仆人们的模范已镂刻在我们的心版上，变黑暗为光明，犹生死而肉骨，在我们思想上燃起炎炎火炬，烧毁了我们的疲弱，使我们不再沉沉下降，而是精神百倍地向上奔腾，凡是从诡诈的唇舌所嘘出挠扰的逆风，不仅不能熄灭我们内心的神火，反而吹得更旺了。”
图片资料见图中标识。
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