亲爱的孩子们哟，一转眼，我们竟然到了常年期的最后一个主日。你们知道今天这个主日有什么特别的名称吗？是的，这个主日，我们庆祝“基督普世君王节”。说到君王，有一天，我们家的小朋友问我，妈妈，耶稣十字架上的INRI是什么意思？今天的福音，第一句话，便解答了这个问题。INRI( Iēsus Nazarēnus, Rēx Iūdaeōrum)，“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”。为什么耶稣的十字架上会悬挂这个牌子？
福音里，当耶稣被犹太人的经师、长老、司祭长们送到罗马总督比拉多前，比拉多问耶稣，“你是犹太人的君王吗？”耶稣回答比拉多，自己是君王，但自己的国度不属于这个世界。的确，耶稣来，并不像这世间的王，为了统治人民与疆土；耶稣来，是为了将人们从罪恶的奴役中释放出来，为了帮助我们与天主修和。所以耶稣说，“我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证；凡属于真理的，必听从我的声音。”
耶稣来到这个世界上，所要为之作证的真理是什么呢？祂全部的生命，都为了揭示给我们——天主是爱。祂为这个真理作证，祂用自己的生命在加尔瓦略山上所做的牺牲来作证。耶稣基督死亡与复活的奥迹，是祂的国度与王权的核心。当耶稣基督被悬在十字架上时，司祭、经师、长老们都嘲笑祂说，如果这人真是以色列的君王，就从十字架上下来吧，那样我们就信他。事实上，作为天主子的耶稣基督，不但没有从十字架上下来，反而是自由地迎接了祂的苦难，给予了自己。十字架，如此不可思议地成为了祂王权的标志。这不可思议的十字架，是耶稣所启示的“天主的爱”，是祂被称为君王的王位所在：祂通过交付自己，补赎了这个世界的罪。我们的天主，面对人类的罪恶，面对我们对祂旨意的违背，选择了用爱来回应我们。当耶稣基督用自己的苦难和牺牲来救赎这个世界时，祂也成为了这个宇宙的君王，正如耶稣复活后显现给门徒们时所说的：天上地下的一切权柄都交给了我。
耶稣在十字架上的圣死与祂的复活，击败了这个世界任何元首，一次而永久地建立了天主的国度。上个礼拜我们说到了世界的终点，耶稣所建立的国度，只有在世界的终点，当一切仇敌屈伏在祂的脚下，并彻底击败死亡这个仇敌时，祂的国度才会被完全地展示出来。
今天我们庆祝君王节，我们如何才是真正地以耶稣为君王呢？那便是彻底、完全地接受天主是爱的真理。孩子们，你们都知道，不论是爱还是真理，都不是强加于人的——爱与真理，给予人自由，爱与真理，从来都是静悄悄地叩击我们的心门；而当他们进入到我们的心灵时，它带给我们的是和平与喜乐。这也是天主统治的方式，是耶稣王权的方式，用爱与真理，带给我们真正的喜乐、真正的和平。
本周主日学
热场游戏：如果我是君王...
许多孩子们在过家家的时候，都扮演过国王/王后的角色。今天这个游戏与以往的稍有不同。老师们可以找一张椅子，盖上深色的布，并在上边放一个“王冠”。孩子们围成一圈，椅子比总人数少一张。音乐响起，所有人开始绕场跟着音乐边绕圈边跳，音乐停的时候，大家要立即坐下来，其中会有一个人抢不到椅子。这个抢不到椅子的人，要去坐王位。带上王冠，他/她需要说的第一句话是，“如果我是君王，我一定会……”或者“如果我是君王，我一定不会……”(老师可以示范第一个，说：“如果我是君王，我一定会等着别人来给我送饭”；或者，“如果我是君王，我一定不会去服务，不会给别人洗脚，不会为别人牺牲，不会为别人死，等等等等。)之所以玩这个游戏，是要启发孩子们想一想，世间的君王拥有怎样的权势和自我，他们和耶稣这个君王有何不同。
给3-7岁的孩子们
福音前简笔画：今天是基督君王节，我们称耶稣为王，但是耶稣，并不像一般的国王或君主，耶稣有何不同呢？孩子们，你们刚刚做了这个游戏，你们知道君王总有人伺候，总有人随时待命，国王以自己为中心。今天福音里，有一个地方的元首，当时的罗马总督问耶稣，你是怎样的王。你们知道耶稣是怎样的王？请看着这幅简笔画，一起来听福音。
福音涂色：耶稣告诉比拉多，祂的王国不属于这个世界。耶稣，并不是一个世间的君王。耶稣的王国，是天主的国度，祂是我们的救主、君王和主宰。耶稣来，是为了教导我们有关天主的真理，天父的爱与宽恕，天主要将我们从罪恶中拯救出来。耶稣的国度，是爱的国度，是让我们获得崭新生命的国度。
迷宫：十字架是耶稣王权的标志。走一走这个迷宫，五颗钻石代表耶稣的五伤哦！
那么，这个迷宫呢？
找不同：你们知道耶稣基督的基督是什么意思吗？是“受傅油者”的意思。在犹太传统中，帝王被天主所选中，是用傅油的形式。图中这位少年达味王，就是接受了先知撒慕耳的傅油，领受了天主的恩典。你们可以找到上下图的11处不同否？
福音手工：今天是一个很重要的节日，让我们做各种各样的王冠来庆祝耶稣的君王身份。
请打印这张图，并剪出王冠的形状。
下边五个图，表示
耶稣基督是我们每个人、每个家庭、每个团体、每个民族国家
及整个宇宙的君王。
将这五个小图沿着圆圈剪下，贴在上边五个圈的外边，
做成可以活动的窗口。 之后用线穿过王冠的小孔，就可以戴在头上了！
也可以拿一次性的盘子来，如图剪出一个个锥形。
再用各种颜色的笔装饰盘子，
周围一圈可以写上圣经金句， 比如今天的答唱咏：
上主为王，以尊威作衣冠。（咏 93:1）
福音美食汇：每次过节，我们都要吃好吃的来庆祝，今天怎么可以例外呢？来找找灵感吧～
你们可以烤王冠形状的饼干，塞上巧克力豆。
还可以做王冠样子的三明治，
吃起来也特别有耶稣王权的感觉！
在热带国家的小朋友，
西瓜王冠看看就好，
千万不要戴起来哦～
给8-12岁的孩子
礼仪由来：今天这个基督普世君王节是一个相当新的庆节，1925年由教宗比约十一世所设立。教宗解释说，如果天主给了耶稣基督天上与地上的权柄，如果我们所有人都因为祂的至圣宝血所救赎，那么我们都臣服于耶稣的王权之下。祂的王权拥抱了我们所有人，我们没有人被祂的王国所排斥。祂要做我们的心灵、思想、生命的主宰与君王。当比拉多给耶稣立了一个牌，写上“犹太的君王”时，他也实现了旧约中，天主借先知的口所承诺的，“你的家室和王权，在我面前永远存在，你的王位也永远坚定不移”。今天这个庆节，呼应了上周我们谈论的末世，在世界终结之时，耶稣再度来临，统治万邦。
旧约关联：孩子们，你们知道以色列民族，在梅瑟带领他们出埃及之后，经历了哪些领导方式的变更？去读一读《撒慕尔纪》，看看历史上第一位先知，是怎样应百姓的要求，立撒乌耳为第一位君王的。读完之后，找出上下两幅图的12处不同。
福音涂色：千百年来，犹太人都期盼着一位强大的军事领袖。如天主对先祖的恩许，天主子成为了人，以色列民族终于等到了默西亚。可是耶稣却告诉他们，祂不是狭隘的民族意义上的君王。你们知道耶稣是怎样的君王吗？请几个小朋友一起读今天的福音。
福音讨论：为什么比拉多认为耶稣可能是君王呢？你们认为比拉多相信耶稣是君王否？耶稣怎样阐释祂的王权？(我的国不属于这个世界；认识真理的人，才能认出耶稣的王权。)耶稣作为王，有哪些王的属性？(祂可以保护我们免受敌人的侵害；祂满足我们的需求；祂要我们听从祂。)我们如何做，才是尊崇耶稣的王权？(爱耶稣，在万有之上；承行耶稣的教导，爱人如己等等)。
与众不同的君王：今天开始的热场游戏里，我们说了世间的君王，是怎样地唯我独尊。而耶稣，却是完全不同的君王——耶稣，是愿意成为众人之仆地君王，是把他人的需求放在自己之上的君王。耶稣是所有人的君王，是万物的君王，是天国的君王，是要带给我们更新国度的君王。
耶稣走向祂的王位：你们都知道，当耶稣进入耶路撒冷的时候，人们也以君王之礼迎接祂；但耶稣并没有就此止步，耶稣反而是一步一步走向了加尔瓦略山，走向了祂的苦难与复活，因为这样才能满全天主对人类的救赎计划。请走一走这个迷宫，帮耶稣找到祂的路线。
手工：耶稣是我每时每刻都主。请打印这张纸，沿着实线剪下这两个小圆盘，并把三个小圈用活动的钉钉在一起。耶稣边上的小窗口剪开，就可以转出每一天，我们对耶稣的宣认了！
装饰你们的教室与房间：这是一个需要你们一起合作的海报。找一张巨大的纸，用最可爱的艺术字体写上基督君王，之后，每个小朋友都可以设计一顶王冠在上边，表明耶稣在你们的心中，是怎样的王。
给青少年
达味与新达味：少年们，请你们去读一读列王纪和撒慕尔纪，看看犹太历史上的列王。在众多君王中，达味王一直被称赞，因为他是民众理想中的君王(可惜的是也没能避开人性的软弱)。达味虽然身为君王，常以天主的仆人自居，听从先知的指教。为此，后世的先知都以达味为默西亚“新达味”的预象，以达味的王国预兆默西亚所要建立的神国。你们愿意比较一下达味王与耶稣基督君王的相同与相异否？
读经开展：读经一中，达尼尔先知带我们在他的神视中提前看到了天堂与地上的景象，他的王权是永远的王权，永存不替；他的国度永不灭亡。这句话帮我们看到了一个统治天下万邦、到地级到永恒的君王。先知有关默西亚的预见，在耶稣基督的身上得到了满全——耶稣基督用真理与爱所建立的国度，是不可摧毁的。
在读经二中，默示录的作者告诉我们，我们也同样分享了耶稣的国度。“他爱了我们，并以自己的血，解救我们脱离我们的罪过，使我们成为国度，成为司祭，以事奉他的天主和父”。孩子们，这个国度，建立于与天主圣父、与真理的关系上，而并非任何尘世的权力或政治。耶稣基督通过祂的牺牲，为我们打开了进入与天主这份深远共融关系的道路；在耶稣内，我们也成为了天主的子女。默示录的作者引导我们，把目光投注于耶稣的第二次来临，告诉我们，我们用皈依来回应天主的恩宠，是建立这个国度的条件。天主邀请我们所有人，都更新自己的生命，归属于天主的国度、归属于天主的真理。每一日我们的祈祷，愿祢的国来临，都是我们对天主真理和爱的回应，都是我们跟天主说，让我们，成为你的国度。
Jesse Tree叶瑟树：说到达味，自然要说到他的爸爸叶瑟。下个主日开始，我们就要进入四周的将临期。你们还记得去年我们一起做过的叶瑟树吗？今年，可以提早准备你们的灵感了哦～
图片资料见图中标识。
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