亲爱的孩子们，又到了一周最重要的一天。今天路加福音带我们听到耶稣讲了一个对比非常显著的比喻，富翁与穷拉匝禄之间的故事。
这个富翁，代表了所有无节制地滥用财富的人，他们心中只有自己，扭曲使用资源只为了满足自己的私利和奢侈生活，他们甚至对自己门口的穷乞丐都不曾有过一丝怜悯。
相反，这个可怜的穷人呢，看起来很可怜的他，却是天主在乎的人。孩子们，你们看，富翁虽然有钱，可是他连名字都没有；这个穷人，耶稣却给了他一个名字，拉匝禄(Lazarus)，它的意思是，天主助佑他。
天主从来不会忘记任何人，哪怕所有人都忘记了他，天主还独独记得；那些在人的眼光和标准中似乎是没有价值的人，在天主的眼里，却是祂所宝贝的。耶稣的这个比喻，让我们看到这个世界的扭曲，终将被天主的公义扳正：面对任何人都无法避免的死亡，拉匝禄被送到了亚巴郎的怀中，在那里，有永恒的幸福；一生享尽荣华福乐的富翁，却终结于仇恨与痛苦之中。而这最终的归途，取决于我们如何生活在世的时光，是为自己去计较去钻营，还是慷慨地跳出自己，为他人去爱、去服务。
天主创造我们的时候，祂把地球这个家园赐给了我们，所有人，都应该有食物果腹、有衣裳保暖。可惜的是，直到今天，依然有许多人在挨饿，依然连最基本的温饱都无法实现。这些挨饿和受苦的弟兄姐妹，他们都在有声或无声地，向我们这些有富余衣食足行的人，求助、求救，一如当年富翁门口的拉匝禄一样。
如果我们掩面不顾这些呼声，那么，我们就像地狱富翁的世上亲戚；即使我们每天都在圣经里与先知们相遇，每天都在教堂里沐浴着耶稣的教导，我们的终途也是没有生命的。我们的信仰，就变成了一场虚幻。
真实的，有生命力的信仰，是触碰我们的心灵，改变我们的生活。让我们从此刻开始，便聆听、实践天主的圣言，让我们总能在心里，为受苦的弟兄姐妹留出位置，为有需要的人们，去付出，去分享我们的所有。从我们自己开始，从“不错过每一个近人”开始，我们才能在人类同胞之间，建立真正的手足关系。
本周主日学
热场游戏
**“饼屑和滴水”：**现在的孩子们，都生活在一个物质相对富足的环境中。为了让他们明白今天福音里的这种极致的情况，老师们可以提前准备一些好吃的饼干，放在桌子上，问孩子们这些食物是不是很诱人，想不想尝一下？当他们说想要的时候，可以请他们逐一上前，老师给他们每人一勺，“饼干屑”。哈哈哈，孩子们肯定会感受到心理的落差，但也让他们体验到，对于他们来说，很容易吃到的大块的饼干和食物，对很多穷人来说，哪怕只是饼干屑，也是他们的渴望。
等到孩子们都吃过饼干屑，可能会觉得口渴的时候，跟他们说，现在我们不能大口喝水，因为富翁去了地狱，他如此口渴，他唯一的心愿，只拉匝禄用手指沾点水给他。请孩子们也试着，用手指沾点水，缓解口干。来体验这个巨大的差异。
**“太多与太少”：**老师请提前准备一篮子的玩具或者文具，然后请孩子们逐一上来，每个人可以拿到两件东西。等到一半以上的孩子们拿完，篮子就空了。这个时候，老师要提醒孩子们，你们有些人有两样玩具，有些人一样都没有。你们可以怎样做，让大家都开心呢？(如果有孩子愿意把更大、更好的玩具让给其他孩子，一定要肯定他们的慷慨。)这个游戏呢，是让孩子从自我的富余中，转移视线看到他人所需。
给3-7岁的孩子们
**福音问答：**请孩子们聆听今天的福音，问：富翁有没有分享食物给拉匝禄？你们觉得，拉匝禄一边挨饿，一边看着那些食物，他有什么感受呢？
**信仰分享：**天主召叫我们彼此相爱，当我们有食物时，我们除了感谢天主，也要记得那些没有食物的人们。我们要学习去分享，唯有分享，可以解决人类的短缺。
**故事排序：**请根据今天的福音，给下列图片排出顺序。
**迷宫：**请帮助拉匝禄找到亚伯拉罕。
试试看，拉匝禄可以去到地狱的火中，救出富翁吗？
**找不同：**请找出左右两图10个不同。
请找出上下两图的8个不同之处。
**福音手工：**请打印一下场景，沿着实线剪裁，虚线折叠。
就可以做出
饕餮的富翁和碗中空空的拉匝禄了。
给8-12岁的孩子们
**信仰探讨：**这个年纪的孩子们，已经开始有了正义、公平的理念。比如他们很小的时候，已经会因为游戏规则、或者玩具的不均，而说：“这不公平！”今天，我们也可以引导他们探讨，这个世界上，有很多人，拥有许多，有很多人，一无所有。而教会，教导我们，去慷慨地分享我们的所有，去照顾穷困的阶层。
**福音问答：**请孩子们轮流读完今天的福音。问，今天福音中的富翁，他拿着自己的钱做了什么？(每天吃喝玩乐。)穷人拉匝禄的日子是怎样的？拉匝禄饥饿的时候，想要什么？他们两人都死了之后，分别是怎样的情形呢？请孩子们一起谈谈，为什么富翁最后的结局是这样的？是因为他有钱吗？另外，死亡本身并不是惩罚，死亡之后的生命去处，才是天主的审判。
**复述福音：**请打印这张纸，并把它做成福音故事的小册子，重新讲述今天福音中的这个比喻。
**基督徒的德行：**慷慨与简朴的生活是相关联的。在教会的传统神学中，慷慨和正义也是放在一起理解的，用仁爱，把本来属于自己的东西，分施予别人，因此，属于自己的东西，从此也变成属于大家的了。另外一点，慷慨这个美德，并不是富有的人才能有，即使是穷人，一样可以慷慨地去付出、去分享。比如福音里，让耶稣称赞的穷寡妇，她拿出自己仅有的去奉献。这样的慷慨，是基于对天主的无限信赖，相信天主会照顾我们的所需。
**福音手工：**请根据今天的福音，来做出拉匝禄和富翁的结局。在一张纸上，画出地狱和天堂的烈焰与鸿沟，再贴上两人的对比。写上今天福音的对白。
给青少年
**信仰探讨：**哪些是罪？少年们可以一起来讨论，老师把这些讨论的关键词，写在黑板上。我们都知道，十诫的那些，比如盗窃、贪婪、杀人、伤害都是罪。那么，除了这种主动的作为，是罪；另外一些，疏忽、不作为，看着他人的苦难，不加以帮助，也是教会认为的罪。
**戏剧：**今天的福音，就讲述了这样的情形。可以请青少年们，表演出今天的福音故事。
**天堂与地狱：**也可以请少年们去讨论，天堂与地狱的分别是什么？一个是没有爱，没有天主；一个是充满了爱和喜乐。
旧约关联：“那些安身在熙雍，一心依恃撒玛黎雅山的人是有祸的！”亚毛斯先知告诉民众，天主的愤怒，是由富人的冷酷与放纵自我所引起的，他们并非穷人不幸的原因，但他们贪婪与腐败，无视他人的需求和自己的责任，令到天主愤怒。“若瑟的崩溃”，指的是那些承受着不公义痛苦的人们。当肩负着社会责任的人群，关闭自己的心灵坑，放荡不羁时，他们也将面对自己的结局。
今天的教会，面对先知在旧约中的呼求，要记得圣若望保禄二世所说的，教会 —— 天主子民 —— “都深信其使命所加予的责任是减轻远近的人的痛苦，这不仅是出于她的‘富裕’，也是出于她的‘需要’。
图片资料见图中标识。
We pray for all those who work for God without counting cost.
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