亲爱的孩子们，在分享这个主日的读经之前，我想问你们一个特别简单的问题，复活期有多少天？
你们知道吗？在很早之前，对于重大的瞻礼和节庆，教会便已经不止用一天来庆祝了，通常会用八天——整整一周，还要再加上第八天以给予更新式的延展庆祝。一周的7天+1天，象征着时间的完整，并从此进入了永恒；既包含了人类生命的基本单元，也代表着对永恒生命那份自由的盼望。
那么，复活期是八天吗？
哈哈，你们有没有听过，复活节是节日中的节日，要用全部的喜乐和庆祝来度过，所以，整个复活期是七个7天+1，要用整整50日来庆祝呢！
在旧约中，40象征着世界的年纪，在四旬期，教会用了40天的守斋、祈祷带领我们走向复活的预备；而如今这50天的复活期喜乐，正是对之前40天的最好回答和满全：天主用喜乐覆盖我们所准备的一切，天主更新了我们的悔改与皈依。
今天的福音里，耶稣与伯多禄的对话，在我还是你们这么大的孩子的时候，便深深击中我的内心。你们一定还记得伯多禄与耶稣的初相遇。(不记得的读者，请点击阅读原文，查看我们的文章《从“拉比”到“主”》)。
今天，也是如此，又是一夜的撒网失望，一夜的徒劳无获。在第一缕清晨的光照中，他们看到岸上站着主。主叫他们再次撒网，这一次，“竟然拉不上网来，因为鱼太多了。”
这一幕，发生在耶稣复活后升天前，可是，却与祂传教生涯的最初那一刻，遥相呼应。对伯多禄来说，从叫拉比为主的第一次开始，饶是经历波折与反复，他的身心却已经注定是生死相随了。
晨曦中的伯多禄，也一定还记得，自己在不久前那个夜里，怎样扔下师傅而满是怯懦地否认与祂的相识，又怎样在鸡叫三遍的时候，后悔得身体与心灵都无法原谅自己。
所以今天，当他听到若望说，“是主”时，他束上外衣便跳入水里，游向耶稣，游向自己的后悔。
上一次捕鱼之后，伯多禄主动请耶稣离开，因为自己是当不起祂来到自己身边的罪人；
这一次，伯多禄甚至等不及船靠岸，便跳下船不管不顾地奔向主。
这一幕，游向耶稣的这一幕，是少时的我，每每想起便泪流满面的一幕。
直到长大，读更多的书，才惊讶地发现，岸上重逢之后，师徒的这段对话，才是真正的动人。福音作者用古希腊语记载了这一段对话。与我们的中文不同，古希腊文里，不同层次的爱，有不同的表达：Fileo的爱，是友谊程度的爱，温和但并非完全融合；而另一个agapo，则是毫无保留地爱，完全地爱，无条件地爱。
耶稣问伯多禄，“…西满，你爱我吗？”(agapas-me，完全、无条件地爱我吗？) 倘若不是先前有过背叛师傅的经历，这位赤诚又热血的宗徒之长，一定会满怀自信地回：“我(无条件地agapo-se)爱你。”然而，如今，他的内心品尝过不忠的苦涩与忧伤，他经历了自己的软弱，所以他谦卑地回答：“主，你知道我爱你(filo-se)”，也就是，“我用我可怜卑微有限的人类之爱，来爱你。”
基督坚持又问他：“西满，你是用我想要的，完全的无条件的爱，来爱我吗？”伯多禄重复着他谦卑的人性之爱来回答：“Kyrie, filo-se”(“主，我爱你，用我所能够的爱，来爱你。”)
第三次，耶稣只是问西满：“Fileis-me?”(你爱我吗？)这一次，耶稣没有强调agapas-me。伯多禄也立即明白了，他那卑微的人性之爱，对耶稣来说，足够了；耶稣接受伯多禄所能做到的最大程度的有限的爱。伯多禄因为耶稣的让步，而伤感，他回答说：“主啊，你知道一切，你知道，我爱着你(filo-se)。”
这简短的海边对话，耶稣把自己，降到了伯多禄的层面，而不是坚持要求伯多禄必须抵达自己的高度。这是上主的慈悲。这份慈悲地让步降级，给经历过自己的不忠与软弱的宗徒长，再次带来了希望。
这一次，伯多禄对基督的追随，是至死不渝。也是从这一天开始，伯多禄跟随主，怀着对人性软弱的充分了解，和对复活基督的全然倚赖。
从最初那稚嫩脆弱的热忱，到有过背弃否认的伤痛，到夜夜落泪的痛悔，伯多禄从自己的手中，把这样有限又卑微的自己交托到，愿意调整接纳他有限的爱的主耶稣的手中。
默观和沉思耶稣在海边重振伯多禄的这一幕，为什么这段对话打动我们？
因为我们知道，不论我们如何软弱，如何犯错，如何够不上耶稣的爱，我们的主耶稣，祂愿意调整祂自己，愿意接纳我们卑微、有限、充满弱点和软弱的爱。我们用自己所能够的爱，来爱耶稣，为祂来说，祂都悦纳。
今天的福音里，若望特别写道：“鱼虽然这么多，网却没有破。”我们的主，祂只希望在祂的天国里，我们这些祂所爱的人，一个都没有少。
本周主日学
**热场游戏“岸边是谁”：**我们想让孩子们体验一下门徒们在打鱼的时候，突然听到岸边传来熟悉但是猜不出来的感觉。所以可以在教室里画一条线，作为河，其中几个孩子在岸上，剩下孩子背对着他们在海里“打鱼”。请岸上的孩子们轮流喊：“孩子们，你们有鱼吃吗？”看海里的孩子，能不能猜出喊话的是谁。年纪稍微大一点的孩子，可以分角色演出福音的这一段，一直到最后。年纪小的孩子，老师们可以提前用纸版剪出一大筐不同颜色的鱼，然后请孩子们把这些鱼打上岸，没人认领一条，写上自己的名字。老师们跟孩子们解释：虽然鱼多得不得了，网却没有破，因为我们都属于天主的国，耶稣不舍得任何一条鱼走丢……
给3-7岁的孩子们
启发联想：孩子们，我们过生日和过年过节的时候，一家人通常会如何庆祝呢？我们会一起吃饭，彼此陪伴度过这些有意义的时光。耶稣在复活后，也跟门徒一起吃了一顿早饭。让我们一起来听听看看他们的这顿重逢的时光。
**福音问答：**耶稣在岸上叫门徒的时候，他们正在做什么？(他们在重操旧业做渔夫打渔。)他们有收获吗？耶稣怎么告诉他们？他们有没有立即认出是主？谁第一个认出是主？伯多禄听说岸边是主之后，他做了什么？如果你们是门徒们，耶稣亲自烤鱼掰饼给你们吃，你们会觉得怎么样呢？
**福音迷宫：**根据若望福音的记载，这是耶稣复活后第三次显现给门徒们。你们知道门徒们一共捕了多少鱼吗？(一开始，他们一无所获。)
听了耶稣的指示后，
捕了153条。
**找不同：**伯多禄听说是主，就赶紧游向耶稣。你们可以找出上下图的6处不同吗？
**礼仪圣事：**耶稣喂饱了门徒们，耶稣也饱饫我们，在哪个圣事中，耶稣用面饼和酒变成祂的身体来滋养我们的灵魂？(在圣体圣事内，耶稣真实地临在于圣体之中)。
**福音手工：**让我们跟耶稣一起，做一顿海边的早餐吧。
请打印下边两张图，
剪下所有物件，
把鱼的身体对折，
粘上尾巴。
并把面包的表皮，
贴在卷纸的轴心。
下边这张图，
是烤火的样子。
打印之后，
把第一张纸的部件，粘贴在上边。
哗啦啦～
这顿海边篝火早餐，
很是诱人啊！
给8-12岁的孩子们
**伯多禄的心路历程：**你们都知道伯多禄是宗徒之长，他信誓旦旦地跟耶稣说，无论发生什么，他都会站在耶稣身边。
在耶稣被交付出卖受审判、戏弄的那一夜，
伯多禄在哪里呢？
如果你们是伯多禄，
你们会有怎样的感受？
你们还能重新开始，
回到耶稣身边吗？
**找不同：**耶稣没有就此舍弃伯多禄，耶稣依然爱着他。耶稣原谅了伯多禄，与他重新开始。耶稣也是这样，宽恕我们的软弱，爱着我们的有限。请找出耶稣重振伯多禄的8个不同之处。
**福音回顾：**我们经常通过分享食物来庆祝重要的时刻。你们记得，福音中，耶稣跟门徒们吃过哪几顿饭？今天的福音里，耶稣要跟门徒吃一顿早饭。请找几个小朋友分角色朗读今天的福音。
**圣事分享：**你们记得耶稣跟门徒们的这几顿饭，吃的都是什么食物吗？今天也是一样，这是为什么，我们经常会在很多教堂的祭台标志上，看到鱼和饼，象征着天主祝福了人类的食物，耶稣亲自在面饼和酒之中，临在于我们中间。当我们领受耶稣的圣体与圣血之后，我们也与耶稣成为一体。耶稣帮助我们身体、心灵的成长，也帮助我们的信仰与爱德的增长。
**福音手工：**请准备剪刀、活动钉和胶水，我们要做一个游向耶稣的伯多禄。
打印这张图片，
沿着实线剪下各个部件。
活动钉穿过对应的孔，
把伯多禄和海水钉在一起，
就可以做出前后游动的样子了
给青少年
**信仰分享：**少年们，在人和人的关系中，有爱也会有伤害。当我们伤害了彼此的时候，我们一定要寻找机会去修和、弥补和重新开始。但是，尽管有时候，我们听到了宽恕、原谅的话语，真正去实现这个宽恕，却需要相当长的时间。你们有过类似的经历吗？请跟老师和朋友们分享你们宽恕或被宽恕的经验。今天的福音里，耶稣不仅宽恕了伯多禄，重振了他的爱，而且还给了伯多禄使命，去牧养耶稣的教会。当我们领受圣洗圣事时，我们也经历了耶稣的宽恕和耶稣交付的使命。我们都跟伯多禄一样，有过跌倒、远离耶稣的时刻，但是藉着告解圣事，我们重新回归到与耶稣的这份爱的关系之中。我们也跟伯多禄一样，被耶稣重振，与耶稣修和。我们被再度派遣，去爱，去宣扬爱。
**复活期的读经：**少年们，复活期的读经一，我们可以看到宗徒们如何勇敢地为复活的主做见证。今天，他们站在公议会中，就是耶稣曾被判死刑的地方。大司祭们无法忍受，他们钉死的耶稣，不仅没有死，而且吸引了更多的人，相信祂是救主。面对大司祭们的责问，伯多禄所宣称的，是我们基督徒信仰的核心：我们不愿意让你们背负血债。因为耶稣的死亡与复活是如此的不同——“天主以右手高举了他，使他作元首和救主，为赐给以色列人悔改和罪赦。”
这个宣告，对我们同样适用，我们的元首和救主耶稣，祂的圣死与复活，是为了给我们带来皈依，带来罪赦。祂为我们提供了天主的宽恕，祂把我们引入同天主的这份崭新的关系，以及同人之间的崭新关系中。
如果你们有时间，请在复活期，从头到尾，读完宗徒大事录吧～
**五月日历：**快来看看有没有你们喜爱的圣人？明天教会进入了玫瑰月，让我们一起效法圣母，礼敬圣母。
图片资料见图中标识。
Let’s pray for all those who work for God without counting cost.
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