我经常会问孩子们，旧约里的天主，是怎样的？
那么，你们所想象的天主，是怎样的？
亲爱的孩子们，你们知道吗？新约的开启，让我们看见了天父的慈颜。透过耶稣的面容，我们看见了父，所以耶稣跟祂的门徒确认说：“谁看见了我，就是看见了父”。
当耶稣告诉门徒、告诉我们，祂是真理、道路和生命时，祂告诉我们，祂是带我们走向天父的道路、是赋予人类存在意义的真理、是永恒生命的源泉。
人类存在的意义是什么呢？千百年来，人类都在寻求自由、独立和强大。当我们在圣经和教会的教导中看到“悦服”和“信从”时，标榜着自由的现代人都会觉得这些话语仿佛是我们这个时代的“绊脚石，使人跌倒的磐石”。然而，在信仰的光照中，在我们对这位是“真理、道路和生命”的耶稣基督的信仰中，我们得以看见这些教导的美好含义与真切价值。
爱是怎样的奥秘？爱如何带给我们自由呢？圣经中经常有令我们匪夷所思的教导——比如，唯有放下自己，我们得以重新找到自己；唯有失去生命，我们才得回生命。真正的自由，绽放于我们离开罪恶、不再被它管辖的决心；绽放于我们对自己偏见和执着的放手，在于我们对天主旨意说的“我愿意”。当我们相信，在天主内我们可以找到最终的幸福时，我们也享有了真正的自由。因为天主是无限的爱，无限的自由，无限的生命。在祂的旨意内，存有我们的平安。
真正的自由，身为天主子女的自由，是找到我们生命的泉源，是知道我们的生命不是偶然，我们的生命来自天主爱的心念。这份自由，让我们体验到“我们有一个天父”的幸福；身为子女，我们想要付出一切，找到这位赋予我们生命的父亲、找到旧约里的人类先祖呼喊了数千年的天主。
圣奥斯定说，耶稣说“我是真理、道路和生命”这句话特别有必要。是啊，一旦道路清晰了，终点也明朗了。我们生命的终点，是去往天主那里，耶稣这条道路，为我们所引向的，正是人类寻找、呼喊、渴盼了数千年的造物主天主。
那么，亲爱的孩子们，如果，你们通过耶稣这唯一的道路，走到了天主的台前，看见了这位连我们的头发都一一数过的父亲，你们会怎样？除了对祂的看顾说感谢，我想，我们都会五体投地地朝拜祂。在祂无限的爱面前，我们都会愿意彻底地交付我们自己，交付我们的意愿、交付我们的计划和人生。
在天主的爱内，我们的生命不仅满盈着真理，我们更拥有了不再被这个社会和世界扭曲的金钱、物质与价值观所绑架的自由。当我们放下自己的欲望，把耶稣基督的思念穿在身上时，我们眼前所展现的也是非同以往的新视野。我们不止看见了耶稣，看见了天父，我们更在这信仰的真光、普世教会的共融中，一起成为了天主的道路，成为把世界带向天主的通径。
本周主日学
**热场游戏“寻宝图”：**老师把零食和圣经的金句，分别藏在教室的各个角落。然后给孩子们画一个地图，让他们根据地图上的线索，找到老师藏起来的宝藏。问孩子们，对于基督徒来说，什么是我们的宝藏，谁是我们的地图？
**3D迷宫：**如果教室有很多椅子，还可以把椅子摆出迷宫的各个点，再用绳子绑出不同的线路，只有一条路是通往终点的坦途，其他的都是僵局。让孩子们一起来走这个迷宫。游戏结束问孩子们，如果只有一条道路是可以走向终点的，你们还会犹豫找其他的出路吗？
涂色、迷宫、找不同
福音前讨论：你们有没有过无意间说了一句话，然后发现，哇，这句话是爸爸妈妈经常说，或者他们说过的？这种无意间的相似，让你们感受到什么呢？在我们的家中，我们跟我们的家人在一起，不论是基因还是共同生活的互相影响，我们之间会有多多少少的相似之处。今天的福音里，耶稣会提到祂跟天父的关系，你们一起来听听～
**福音分享：**耶稣跟门徒分享了祂和天父的关系，耶稣是怎样形容的呢？(看见我，便看见了父)门徒们如何回应耶稣？
耶稣分享的虽然有点难懂，但是耶稣想要告诉我们的是，谁认识了耶稣，谁也就认识了天父。耶稣告诉门徒们，自己并不会离开他们，而是要先去父那里，为门徒们预备地方。
耶稣告诉我们，祂是道路，是带我们走向天父的道路。
**迷宫：**请帮天使们找到天堂。
帮小朋友们找到耶稣。
**找不同：**请你们找出上下图的8个不同。
福音手工
参考这些图，在教室里做一张 耶稣是道路、真理和生命 的海报。
做一个门上的挂件吧～
或者这个双面的门把手挂件也很好
做一个耶稣是______的转盘
打印并剪裁
在两个圆盘中间，
钉一个活动钉～
还可以做一个
耶稣是我们的指南针哈哈～
给青少年的
教理拓展
圣秩圣事与信友的普通司祭职
CCC 1551: 这司祭职是公务性的。 「这项由主交托给祂子民的牧者们的职务是一项道地的服务」。 这服务完全与基督和人群有关; 它完全从属于基督及祂唯一的司祭职，它的建立是为了人群和教会团体的益处。 圣秩圣事赋予一种「神权」， 这权力就是基督的权力。 为此，这权力的行使，应依照基督的榜样来衡量，祂为了爱而成为最卑微的和众人的仆役。 「主曾经清楚地说过，照顾祂的羊群就是爱祂的証明」。
CCC 1591: 整个教会是一个司祭子民。 藉着洗礼，所有的信友分享基督的司祭职。 这种分享称为「信友的普通司祭职」。 基于这普通司祭职，并为了服务这普通司祭职，而有另一种分担基督使命的方式：就是经由圣秩圣事所授予的职务，其任务是以基督元首的名义和身分在团体中服务。
CCC 1547: 主教及司铎的公务或圣统司祭职，与所有信友的普通司祭职，虽然「两者各按其自己的方式都分享基督唯一的司祭职却有实质上的分别，但「彼此有连带关系」。 这从何说起？ 信友们的普通司祭职实行于发展圣洗的恩宠──亦即信、望、爱三德的生活，顺应圣神的生活。 公务司祭职是为普通司祭职服务的，致力于发展所有基督徒圣洗的恩宠。 公务司祭职是基督用来不停地建立并领导教会的方法之一。 因此，公务司祭职是透过它专有的圣事──圣秩圣事──而授予的。
司祭职唯有一个：耶稣基督的司祭职。主是唯一最高司祭，祂的公务通过成为众人的仆役而达成。(CCC 1551)。圣子由圣父所祝圣并遣来世界为世界的需求服務并于谦卑的服务内达成我们的救赎。（LG 28)
主耶稣亲自派遣圣神降临于全教会奥体并赋予信众团体祂的服务性质。因此，就如梵蒂冈第二大公会议所教导，耶稣使整个教会也得以分享祂所领受的圣神，即是指，“所有信徒在基督内都成了圣洁、王道的司祭，通过基督，向天主奉献神性的祭品，并宣扬那位由黑暗召叫他们，进行其奇妙光辉之中的德能。”(PO 2)。藉着洗礼，所有的信友分享基督的司祭职。（CCC 1591）。
基于这普通司祭职，并为了服务这普通司祭职，而有另一种分担基督使命的方式：就是经由圣秩圣事所授予的职务，其任务是以基督元首的名义和身分在团体中服务。这就是公务司祭职。信友们的普通司祭职实行于发展圣洗的恩宠──亦即信、望、爱三德的生活，顺应圣神的生活。 公务司祭职是为普通司祭职服务的，致力于发展所有基督徒圣洗的恩宠。 公务司祭职是基督用来不停地建立并领导教会的方法之一。 （CCC 1547）
公务司祭职最重要的职务就是举行弥撒圣体圣事。梵蒂冈第二大公会议提醒我们，“司铎们，通过主教的手，由天主所祝圣，以便以特殊名义分享基督的司祭职，在举行圣礼时作基督的职员，而基督则仍继续不断地在礼仪中，藉着圣神，为我们执行祂的司祭职。”(PO 5)
图片资料见图中标识。
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